桑植白族仗鼓舞,作為白族古今一脈承載的民間舞蹈,銜淵源,蘊(yùn)歷史,挽沿革,經(jīng)衍變,歷滄桑,而根基彌壯,無(wú)愧為白族傳統(tǒng)文化的瑰寶,深受白族人們喜愛(ài)。2011年桑植白族《仗鼓舞》被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目名錄。
賀龍?jiān)獛?ldquo;兩把菜刀鬧革命”的故事可謂家喻戶曉。有著“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”、“湖南省非遺保護(hù)十強(qiáng)縣”之稱的桑植縣,就是賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)。3月3日,由桑植縣非遺保護(hù)中心報(bào)送的白族《仗鼓舞》節(jié)目,通過(guò)了亞太衛(wèi)視2018中國(guó)少數(shù)民族歌舞大聯(lián)歡組委會(huì)的篩選評(píng)審,將于4月12日登上香港舞臺(tái),向觀眾展現(xiàn)桑植民族文化特色以及揭開桑植民族文化旅游的神秘面紗。
仗鼓舞是桑植縣白族的傳統(tǒng)舞蹈,距今已有700多年的歷史。2010年,白族仗鼓舞被納入國(guó)家級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該舞蹈古樸明快,粗獷大方,有“硬翻身、兔兒望月、霸王撒鞭、獅子坐樓臺(tái)”等“九九八十一套路”,靈巧多變。起舞時(shí),以仗鼓為道具,以打擊樂(lè)器為主要舞蹈音樂(lè),在一個(gè)個(gè)生動(dòng)多變的舞蹈動(dòng)作中,再現(xiàn)了白族人民的生活和勞動(dòng)場(chǎng)景,獨(dú)具風(fēng)格。
桑植縣非遺中心主任侯碧云告訴記者:“桑植白族是宋末元初從大理聚住區(qū)遷徙而來(lái),遷始祖谷均萬(wàn)、王朋凱、鐘遷一等和他的子孫躲避戰(zhàn)亂來(lái)桑植麥地坪、馬合口等一帶定居,創(chuàng)造了白族獨(dú)特的民間舞蹈——白族仗鼓舞。該舞它粗獷、剛勁、原始、大方又雜夾武術(shù)套路,廣泛用于游神、廟會(huì)、節(jié)日慶典、祭祀、慶賀豐收等民俗活動(dòng)中。”
侯碧云說(shuō):桑植白族仗鼓舞經(jīng)過(guò)了二兩個(gè)大發(fā)展時(shí)期。一個(gè)是白族遷始祖?zhèn)儊?lái)桑植落腳,與土家族等共同發(fā)展,創(chuàng)造白族仗鼓舞原始雛形。到了明初年間,社會(huì)發(fā)展了,白族地區(qū)人口增加,仗鼓舞也得到發(fā)展,逐漸有了“三十二連環(huán)”等套路。另一個(gè)是元末明初,許多外省人們來(lái)桑植外半縣一帶定居,給仗鼓舞發(fā)展提供了契機(jī),白族人們逐漸完善了體系,建立一套完整的舞蹈套路。桑植白族仗鼓舞在建國(guó)前一直很流行,大多數(shù)白族人均能跳仗鼓舞,建國(guó)初期,白族仗鼓舞被當(dāng)作保留節(jié)目參加省級(jí)文藝匯演。
桑植白族仗鼓舞,作為白族古今一脈承載的民間舞蹈,銜淵源,蘊(yùn)歷史,挽沿革,經(jīng)衍變,歷滄桑,而根基彌壯,無(wú)愧為白族傳統(tǒng)文化的瑰寶,深受白族人們喜愛(ài)。
侯碧云介紹桑植白族仗鼓舞具有四個(gè)獨(dú)特的價(jià)值。首先是歷史研究?jī)r(jià)值。仗鼓舞產(chǎn)生,時(shí)代背景、歷史人物等對(duì)研究白族產(chǎn)生及中華民族的古老歷史有著重要研究?jī)r(jià)值。其次是文化藝術(shù)價(jià)值。它的動(dòng)律特征為白族舞蹈創(chuàng)作留下取之不盡的素材。同時(shí)打擊樂(lè)和多人參跳帶武術(shù)套路的特征,為研究白族古老文化提供了一塊“活化石”。另外就是精神探討價(jià)值。如游神跳仗鼓舞,反映出白族人雄強(qiáng)勇猛又熱愛(ài)祖先熱愛(ài)生活的民族個(gè)性。還有一個(gè)就是旅游開發(fā)價(jià)值,白族仗鼓舞極具觀賞性和美感,是湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,又是湖南白族所獨(dú)有的民族舞蹈,具有較好的旅游開發(fā)價(jià)值。
來(lái)源:亞太衛(wèi)視記者 彭 慧 向培春