第一次去冷水江，特意去了巖口鎮(zhèn)龍科村，拜訪了被命名為“湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”的蘇立文老人。在當(dāng)?shù)卣f起蘇立文，從耄耋老人到學(xué)語孩童，沒有一個不知的。一進蘇立文老人家，客廳四面墻上掛滿了與儺戲相關(guān)的照片，那幅用毛筆書寫的“將梅山儺戲發(fā)揚光大，保持節(jié)目原味藝術(shù)色彩”，或許默默透露了主人的心意：對儺戲的“野心”與期望……

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目梅山儺戲代表性傳承人蘇立文

蘇立文老人瘦瘦黑黑，皮膚的褶皺里滿是歲月的痕跡，乍一看，與一個普通的農(nóng)村老人別無兩樣。他不會講普通話，我們的溝通，很多的時候常常讓身旁的兒子做翻譯，一聊起儺戲，他充滿回憶的眼神像寫滿了無數(shù)的故事……

上世紀(jì)50年代初，六歲的蘇立文就被確認為候選人，開始跟著“巫師”的父親學(xué)習(xí)儺戲，剛開始父親給他念“科本”，再大一點，就開始口傳“密語”，這些儺戲的密語，書里頭從無記載，只能靠代代相傳。接下來的儺戲動作、唱調(diào)、鑼鼓道具的擊打，必須樣樣精通。經(jīng)過拋牌過式的儀式之后，從所有候選人中選定了他為儺戲第十二代傳承人，而現(xiàn)在也已經(jīng)確認蘇立文的兒子蘇業(yè)照為第十三代傳人。

儺戲表演現(xiàn)場

“唱儺戲的必是‘巫師’，因為儺戲就是給人避邪祈福的。”蘇立文說。從史書上記載其實從原始社會末期就有了儺祭的活動，在孔子生活的時代，儺祭已經(jīng)非常盛行。“相傳孔子疏于應(yīng)酬，但只要遇見鄉(xiāng)儺隊伍經(jīng)過，必著綢服恭敬立于門前。”儺戲在民間傳奇頗多，請神治病，開運亨通，開天眼及上刀山、下火海皆由此而來。多年來，籠罩在儺戲之上的神秘色彩一直不曾散去，信者謂其神，疑者謂其假。

儺戲表演現(xiàn)場

梅山儺戲中除了利用對白來調(diào)侃、講笑話之外，還有大量的敘述故事的段落，以提高其趣味性。

談起2007年的北京之行，蘇立文老人就激動不已。2007年9月，蘇立文等10位民間藝人受中國藝術(shù)研究院的特別邀請，作為中國古代文化的典型代表出席了“中日文化交流會”開幕式。他們的儺藝節(jié)目《搬鋸匠》讓中日學(xué)者、觀眾嘖嘖稱贊，也是國內(nèi)邀請的唯一的民間表演節(jié)目。我們當(dāng)天也是有眼福，蘇立文老人與兒子們特意表演了這出曾獲榮耀的節(jié)目。

蘇立文在親手制作儺面

儺戲最重要的道具就是儺面。蘇立文家中形態(tài)各異的儺面具都是老人親手制作。看著老人輕撫著儺面的神情，讓人莫名感動。而蘇立文一談到文化傳承時，他的言語與眼神里都是充滿期望的，老人希望有更多的人關(guān)注儺戲，將梅山儺戲文化發(fā)揚光大。“當(dāng)年儺戲最風(fēng)行的時候，一年就有二百多天在外演出。”一說到當(dāng)年的風(fēng)光，老人臉上的自豪感一攬無余。蘇立文說：“這13代以來，我家的儺戲都是父子相傳，現(xiàn)在時代變了，不能那樣了。我很早開始收徒弟，大概也教過幾十個徒弟了，但其中大多數(shù)都半途而廢，出去打工，賺大錢去了。”好在蘇立文有兩個兒子，都繼承了他的衣缽：“現(xiàn)在，一般都是我跟兩個兒子一起出去表演，我年齡大了，唱不動了，就是幫著敲敲鑼鼓，但鄉(xiāng)里人信我，只要我‘坐壇’，他們就放心。”

儺面

據(jù)了解，自2006年，冷水江致力于推進儺戲文化保護以來，通過近八年的搶救、挖掘、整理，當(dāng)?shù)匚幕块T和民間藝人不斷傳承、發(fā)揚這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、原汁原味的本土文化。特別是2011年申報國家級非遺項目成功后，該項目總體上呈現(xiàn)良好的生存態(tài)勢，由保護工作啟動前的默默無聞到今天的家喻戶曉，從鄉(xiāng)里農(nóng)家的自娛自樂走上了國際化的大舞臺。與此同時，儺戲從業(yè)人員隊伍日益壯大，目前已達到220余人，梅山儺戲已成為冷水江市最響亮的文化品牌。

“這些都是政府頒發(fā)的獎……”蘇立文老人將他收藏的獎杯、獎牌、證書一一拿出來，給我們介紹著，看著他滿臉開心的模樣，連眸子里都透著幸福的感覺，或許這些金燦燦的肯定，是給老人最大的慰藉與榮耀!一輩子很長，卻堅持只做一件事，是要多么強大的信念呢?民間傳統(tǒng)文化之所以能傳承幾百年或上千年，他們這些傳承者們可以說是功不可沒的!

文/劉艷

圖/劉新山
來源：文化湖南